13 сентября 2025

Тогда говорит он (царь) рабам своим:

брачный пир готов, а званые не были достойны;

итак пойдите на распутия и всех,

кого найдете, зовите на брачный пир. Мф. 22: 8–9

Предлагаю ныне вам, братия, несколько размышлений, вызванных во мне притчей о браке царского сына событиями последних дней.

Брачный пир — это образ Царствия Божия, которое сравнивается с брачным пиром потому, что сподобившиеся его испытывают высшую духовную радость подобно тому, как на земле нет большей радости, чем радость жениха о невесте. Потому-то о любви Самого Господа к Израилю пророк Исаия говорит так: как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой (Ис. 62: 5). Подобной радости сподобились уже целые сонмы преподобных, мучеников, из которых одни, как святой Иоанн Предтеча, за истину страдали радуяся, другие, как преподобный Александр Свирский, питались кореньями или травами в предвкушении будущей сладости Царствия, иные, заключившись в темные и мрачные подземные пещеры, осиявались свыше неизреченным светом и радостью (как Иов Почаевский).

Но как часто мы, слыша призыв к Царствию Небесному, остаемся неподвижными и даже исполняемся уныния, слыша его! Как часто еще прежде призыва уже стараемся удалиться от призывающего голоса к духовной трапезе, готовимой нам святыми, предпочитаем гибельное для души веселье мерзкого и скверного пира Иродова, любодеяния исполненного и пьянством растворенного, снова прогневляя Вкусившего ради нас желчь (Пс. 68: 12; Ин. 19: 30), чтобы исцелить пагубное вкушение страстей. Призыв Божественный слышим мы непрестанно, особенно в храмах, — но, как мы относимся к нему, об этом свидетельствует пустота храмов в здешних местах, хотя бы и ныне здесь видимая. Или если мы не хотим осматривать храмы, то обратимся к храмам душ наших и поищем в них тщательнее, много ли хранится в них духовных сокровищ веры и любви к Спасителю нашему? Увы! легко заметим мы, как прискорбно исполняются на нынешних людях слова Христовы о постепенном оскудении веры и любви на земле с течением веков (Лк. 18: 8; Мф. 24: 12). Столь крепко сковывается дух людей многоразличными привязанностями ко всему земному и вещественному, что снова приходится напоминать им слова пророка: Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? (Ис. 40: 26). Как в притче царь должен был послать на распутия рабов своих, чтобы брачный пир его сына наполнился возлежащими, так не случается ли часто, что вера и любовь ко Христу более хранится в сердцах людей простых и смиренных, обитающих в отдаленных уголках сел и деревень, чем в сердцах у нас, которым по преимуществу вверено слово Божие (Рим. 3: 2) для изучения и назидания собственного и для спасения многих душ, вверяемых нашему духовному попечению?….

...для того чтобы сделаться участниками Царства Христова, необходимо было при крещении облечься в одежду добродетелей Христовых. Тогда должны мы были дать обет сочетаться Христу и отречься от сатаны и всех дел его, а затем во всю последующую жизнь бороться с движениями нашего существа — мыслями, чувствами, желаниями и делами, противными союзу со Христом, вести борьбу до тех пор, пока всё наше существо не подчинится игу Христову. А для того, чтобы это иго было легким, восприяли мы, как говорится в нынешнем апостольском чтении, залог Духа в сердца наши (2 Кор. 1: 22). Руководимые благодатью Духа Христова, должны мы соделаться детьми Божиими, не сынами блудными, которые хотят уйти от отца своего на страну далече, чтобы выйти из-под воли его, но истинными сынами, которые сами стараются узнать волю Божию, подобно тому, как добрые дети сами стараются угадать мысли и желания своих отцов и матерей, вполне будучи уверены в любви к себе последних.

Впрочем, вызывая в вас по поводу читанной ныне евангельской притчи эти грустные размышления, порожденные испытанными мною в эти дни болезнями сердца (ср. 2 Кор. 2: 1–4), напомню вам, братия, что радость Царствия Христова остается такой же и для нас, достигших последних дней, какой она была для подвизавшихся ранее святых. И доныне остается в силе призыв пророка: Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение (Ис. 40: 1–2). Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме (Ис. 66: 13). Все вы, истинно следующие Христу в путях вашей жизни, всегда, среди всякой скорби увидите свет и радость, если только с искренней верой в молитве будете обращаться ко Христу. Аминь.

Источник: (Священномученик Фаддей. Из слова в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, сказанного в Петрозаводске в 31.08.1903 году).

13 сентября 2025

Правота старинного принципа «ничего не возникает из ничего» настолько очевидна, что серьёзное возражение против него практически невозможно. Атеиста это ставит в щекотливое положение. По словам Аитони Кении:
«сторонник теории Большого Взрыва, по крайней мере если он атеист, обязан верить, что материя во Вселенной возникла из ничего и посредством ничего». Легко ли проглотить такую пилюлю? Задумайтесь: во что легче поверить: в сверхъестественного Творца Вселенной – или в такую вселенную, которая либо возникла без причины и из ничего, либо вообще не возникала, а существовала всегда? Эти два последние варианта требуют от меня гораздо большей веры, чем вера в существование мыслящего Творца.

Но в любом случае – мы полагаемся не только на то, в какой вариант легче поверить. Ведь мы уже видели, что как философские, так и естественнонаучные аргументы указывают на начальность Вселенной.

Уильям Крейг (XXI в.) — аналитический теолог, историк и апологет христианства.
Источник: Уильям Крейг. Самое начало : (Происхождение Вселенной и существование Бога) / Авториз. пер. с англ. А. Цветкова. Москва: КПЦ "Тонар" Сов. фонда милосердия и здоровья, 1990. — 73 с.

2 сентября 2025

01.09.2025 настоятель храма святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской п. Поведники был приглашён на школьную линейку в честь Дня знаний, после которой возглавил возложение цветов у мемориала павшим воинам с учениками 10-го и 11-го класса.

1 сентября 2025

Вера, идущая дорогой — крестный ход объединяет сердца в молитве, преодолевая любые преграды.

Крестные ходы испокон веков были духовным стержнем России, символом соборности и народной веры. Высказывание «Россия спасётся крестными ходами» приписывается нескольким почитаемым православным старцам, включая преподобного Серафима Саровского, святого Иоанна Кронштадтского и старца Николая Гурьянова. В этом утверждении заключена глубокая мысль о том, что духовное возрождение народа возможно через совместную молитву, покаяние и публичное исповедание веры, особенно в переломные моменты истории. Фото по ссылке.

18 августа 2025

Сюжет: Изучение древнего пророчества из книги Исаии (глава 53) – одно из самых увлекательных исследований, которое только можно провести. 

Некоторые считают, что здесь всего в нескольких стихах раскрывается история всей Библии.

Главной тайной является тот, кто назван здесь «Раб Мой». В иудаизме этот страдающий Раб чаще всего отождествляется с народом Израиля, который также страдал на протяжении всей истории. Христиане Мессией признают Иисуса и считают, что в данной главе предсказывается смерть, погребение и славное Воскресение Христа. 

Могут ли оба толкования быть верными?

В этом документальном фильме мы ищем подсказки в истории, археологии и даже в свитках Мертвого моря, которые можно увидеть в Музее Израиля. 

Сравните полученные результаты и глубже вникните в пророчество Исаии.

Фильм можно посмотреть по ссылке.

1 августа 2025

Протоиерей Николай Николаевич Курдов родился в г. Чадыр-Лунга Молдавской ССР 15 августа 1978 г. в семье рабочих. В 1999 г. окончил Одесскую духовную семинарию. С 1999 по 2003 гг. обучался в Московской Духовной Академии.

28 июля 2025 года протоиерей Николай Курдов трагически погиб в ДТП под Дебальцево ЛНР.

31 июля в Вознесенском соборе г. Звенигорода архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома совершил Божественную Литургию и отпевание почившего благочинного Звенигородского церковного округа, заместителя председателя Межъепархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами, правоохранительными органами и казачеством Московской митрополии протоиерея Николая Курдова.

Духовенства и молящихся было много, достойно проводили дорогого батюшку, собрата и сослужителя нашего отца протоиерея Николая!

Царство Небесное! Вечный покой!

30 июля 2025

22 июля 2025

21.07 в праздник Казанской иконы Божией Матери, один из самых почитаемых праздников на Руси, почтили память дмитровской подвижницы в год 45-летия ее упокоения. 

Панихида была отслужена благочинным Дмитровского церковного округа протоиереем Афанасием (Чорногузом), хор составили председатель Комиссии по канонизации святых Сергиево-Посадской епархии протоиерей Симеон Банков, настоятель Введенского храма г. Дмитрова иеромонах Симеон (Родионов), прихожане и почитатели памяти матушки.

По окончании панихиды в приходском доме Введенского храма состоялось обсуждение материалов к жизнеописанию подвижницы благочестия.

Рекомендуем статьи о личности матушки Иоанны и её роде.

лениях праведных. Вечная ей память в сердцах верующих!

5 июня 2025

Приглашаем присоединиться к первому библейскому марафону – «Богослужение: инструкция по выживанию».

Он пройдет в Петров пост, с 16 июня по 12 июля. Подробности по ссылке

25 мая 2025

25 мая в Доме культуры «Поведники» городского округа Мытищи была проведена межприходская конференция «Наследие равноапостольных Мефодия и Кирилла», организованная по инициативе настоятелей четырёх приходов благочиния: храма святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской посёлка Поведники, Сретенского храма деревни Афанасово, храма Рождества Пресвятой Богородицы села Рождествено-Суворово и Успенского храма деревни Ветенево.

Квартет «Благовест» исполнил праздничные песнопения, протоиерей Борис Тимофеев представил доклад-презентацию «Священное Писание: основные понятия», протоиерей Роман Николаев поделился авторскими наработками и наглядными материалами по преподаванию церковно-славянского языка, с авторскими стихотворениями выступили литераторы Маргарита Викторовна Крылова и Марина Владимировна Борматова.