9 февраля в нашем храме прошло воскресное богослужение, за которым молитвенно почтили Собор святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской - храмовый праздник.
В эти дни Церковь ежегодно совершает память всех пострадавших за Христа во время гонений в XX веке. Мы обращаемся в молитве и к прославленным святым, и к неявленным, чьи имена ещё неизвестны. Только к 1941 году за веру были репрессированы 350 тыс. человек, а тысячи храмов и сотни монастырей были закрыты.
За Литургией сегодня звучало Евангелие о мытаре и фарисее (Лк 18:10–14). Оба пришли помолиться в храм: фарисей как ревнитель веры горделиво перечислял свои благочестивые поступки, тогда как сборщик податей смиренно обращался к Господу с одной лишь просьбой «Боже! будь милостив ко мне грешнику!»
После крестного хода и чаепития, незабываемая встреча с Вячеславом Павловичем Столяровым (с разрешения автора публикуем запись его выступления в Свято-Тихоновском университете), автором книги «Соловецкая география священника Павла Флоренского» и выступление барда Натальи Владимировны Дружининой. Никакая запись не может заменить личных встреч!
? "Как невозможно строить дом без прочного основания, потому что, какой бы прекрасный он ни был, неизбежно упадёт и разрушится, – точно так же, и в ещё большей степени, невозможно строить христианскую жизнь без единственно верного её основания – смирения. Без смирения не имеет силы и не спасает никакая добродетель, никакой подвиг".
25 января 1918 года. Киево-Печерская лавра. В покои митрополита Киевского входят пятеро вооруженных людей. Они грубо требуют денег, оскорбляют архиерея. Убедившись, что денег у него нет, бандиты выталкивают владыку из кельи и ведут убивать.
Митрополита вели открыто, на глазах у всех, еще не поздним вечером. В то время в Киево-Печерской лавре жили и работали более тысячи человек. Преступники вывезли архиерея за стены Лавры, расстреляли и надругались над его телом: выкололи глаза, изрезали лицо. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: «Господь вас да простит»...
Убийство м.Владимира (Богоявленского) явилось началом масштабных гонений на Русскую Церковь. Владыка стал первым архиереем в сонме новомучеников, в XX веке от безбожников пострадавших. Дата убиения митрополита впоследствии стала днем молитвенного поминовения всех новомучеников российских (ближайшее воскресенье к 7 февраля по н. ст.) В этой смерти связались многие смысловые нити, из которых и сплетается сложный и запутанный клубок истории Руси начала ХХ века.
Поразительно! Киевского митрополита, человека святой жизни, выводят из Киево-Печерской лавры, где молятся и трудятся более тысячи человек, и зверски убивают возле лаврских стен – но никто не пытается защитить своего пастыря, никто не выходит на его поиски. Утром тело находят богомольцы, идущие на службу. Свидетелями ареста владыки было множество людей: личные келейники, прислужники, секретарь Владимира и даже несколько высокопоставленных священнослужителей. При задержании святого присутствовал прежний наместник Амвросий, епископ Прилуцкий, викарий Полтавской епархии и епископ Федор (Лебедев). Никто из них не оказал митрополиту никакой помощи.
Сохранилось воспоминание очевидцев, что когда преступники вели владыку мимо Успенского собора, они столкнулись с большой группой монахов и паломников, но «все они отнеслись к уводу митрополита совершенно безучастно» и на призыв какой-то богомолки заявили, что происходящее «не их и не ее дело».
Этот случай показывает, что церковная жизнь того времени заходила в некий тупик. Внешне все было прекрасно - тысячи храмов и монастырей, множество священников и монахов, духовные школы, толпы богомольцев в праздничные дни. Но внутри этого благолепия уже вызревала какая-то пустота, что-то важное было утрачено... О надвигающемся духовном кризисе писали еще задолго до революции наши великие святители Игнатий и Феофан, и многие другие.
Митрополит Вениамин (Федченков) в книге "На рубеже двух эпох" отмечает: "Духовная жизнь и религиозное горение к тому времени начали падать и слабеть. Вера становилась лишь долгом и традицией, молитва – холодным обрядом по привычке. Огня не было в нас и в окружающих. Пример о. Иоанна Кронштадтского был исключением, но он увлекал преимущественно простой народ. А высшие круги – придворные, аристократы, архиереи, духовенство, богословы, интеллигенты – не знали и не видели религиозного воодушевления. Как-то все у нас опреснилось, или, по выражению Спасителя, соль в нас потеряла свою силу, мы перестали быть «солью земли и светом мира». Нисколько не удивляло меня ни тогда, ни теперь, что мы никого не увлекали за собою: как мы могли зажигать души, когда не горели сами?!"
Великий урок! Состояние Церкви определяет состояние общества. Вера - главный нерв жизни общества. «Что в теле душа, то в мире христиане». Мы - соль, закваска. Если соль перестанет быть соленой, кого она может осолить?
Это тема великой ответственности христиан за происходящее, и важности твоих отношений с Богом не только для тебя, но и вообще для всех. История Церкви - часть мировой истории, на которую прямо влияет наша молитва, наша любовь к Богу, состояние нашей души.
Господь "перезапустил" жизнь Русской Церкви. "Мы живем в добавленное время" - сказал кто-то из священников. Сколько оно продлится, мы не знаем. И это время должно быть наполнено христианством - молитвой, покаянным трудом, помощью ближним, проповедью. Чтобы уроки истории не повторились.
Для наших читателей собрали самые интересные события просветительского форума:
Круглый стол «Патриаршая программа изучения Библии» прошел 28 января в Патриаршем зале Храма Христа Спасителя г. Москвы. Провёл его игумен Иоанн (Рубин), заместитель председателя Синодального ОРОиК.
Организаторы секции XXXIII Рождественских чтений – Синодальный отдел религиозного образования и катехизации и Комиссия по катехизации и поддержке внутренней миссии при Московской (городской) епархии Русской Православной Церкви.
Доклад Святейшего Патриарха на Торжественном пленарном заседании XXХIII Международных Рождественских образовательных чтений.
На площадке XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится презентация учебных и учебно-методических изданий, получивших гриф Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.
Мероприятие призвано познакомить участников мероприятия с новинками в сфере православного образования и катехизации детей и взрослых. Гостей ожидает разнообразная тематика выступлений: организация занятий на православном приходе и в воскресных школах, изучение церковнославянского языка по системе Русской классической школы, авторская методика преподавания музыки в начальной школе, кинопедагогика.
На 96-м году жизни отошел ко Господу предстоятель Албанской Православной Церкви архиепископ Анастасий (Яннулатос).
Он был единственным предстоятелем греческой поместной Церкви, который не боялся открыто критиковать патриарха Варфоломея за раскол, учиненный им в православном мире.
«Утверждения, что в мировом православии нет раскола, а есть лишь разногласия – сродни теории, что не существует коронавируса».
Архиепископ Анастасий поддерживал Украинскую Православную Церковь и протестовал против гонений на ее прихожан и духовенство.
«Мы соучаствуем в Ваших страданиях и по мере сил свидетельствуем о преступлениях против благочестивого православного духовенства, благочестивых людей и также известных святынь Украины».
Известный ученый-религиовед, профессор Лувенского университета Василиос Сароглу рассказал о позиции приснопамятного Архиепископа Анастасия Албанского по вопросу признания ПЦУ.
По словам профессора, осенью 2019 года он направил предстоятелю Албанской Церкви аналитическую записку о возможных последствиях признания ПЦУ Элладской Церковью. В ответ Архиепископ Анастасий лично связался с автором для обсуждения ситуации.
«Мне уже 90, может быть, Бог чего-то хочет от меня и держит меня в живых», – процитировал Сароглу слова Архиепископа Анастасия из той беседы.
Религиовед отметил, что предстоятель Албанской Церкви выражал серьезную обеспокоенность углублением раскола в православном мире, который возник после признания Константинопольским патриархатом ПЦУ. По мнению автора, позиция Архиепископа Анастасия была продиктована заботой о вселенском православии, а не этно-политическими факторами.
Албанская Православная Церковь, как и ряд других Поместных Церквей, до настоящего времени не признала автокефалию ПЦУ, предоставленную Константинопольским патриархатом в декабре 2018 года.
«Раскол в Православии расширился, и можно сказать, что спустя шесть лет он, возможно, закрепился. Историк будущего, возможно, исследует, не стало ли это поспешное и довольно проблематичное признание автокефалии, которое привело к обесцениванию до того времени канонической Украинской Церкви, возможно, дополнительной причиной или оправданием для усиления российской агрессии против Украины и Запада», – заявил Сароглу.
27 января в Москве в Храме Христа Спасителя в рамках XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялся Концерт-воззвание с международным участием "Семья и мир: во имя жизни на Земле".
Организаторами мероприятия выступили Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства и Международная общественная организация "Союз православных женщин".
Ключевым событием прошедшего концерта-воззвания стало подписание представителями ряда общественных организаций разных стран Международной Декларации о защите семьи.
"Мы нуждаемся в международном сотрудничестве в деле защиты института семьи, детства, прав родителей на воспитание детей. Россия может стать лидером этого движения", - эти слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, озвученные в сентябре 2023 года и адресованные депутатам Государственной Думы, стали стимулом для разработки документа, объединяющего защитников семейных ценностей разных стран. Итогом этой работы стало создание Международной Декларации о защите семьи.
Основой Декларации стали положения о глубочайшем кризисе семьи в современном мире и необходимости утверждения семейных ценностей как залога спасения человечества от депопуляции, проще говоря – вымирания целых стран и их народов.
Так, ключевые положения открытого для подписания документа утверждают:
"Статья 1: Семья является одной из основополагающих общечеловеческих и вечных ценностей.
Статья 2: Семья, а не отдельный индивид, является естественной и основной ячейкой общества.
Статья 3: Семья основывается на супружестве (браке) как добровольном союзе мужчины и женщины.
Статья 4: Ослабление и разрушение семьи является экзистенциальной угрозой для народов, государств, а также всего человечества".
Международная Декларация о защите семьи открыта для подписания всеми общественными организациями, разделяющими её цели и ценности.
Ознакомиться с полным текстом документа и подать заявку на участие можно по ссылке.
Приводим полный перевод обращения на русский язык:
«И все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12).
Преследования являются признаком подлинности христианской жизни, согласно апостолу Павлу, а Господь говорит: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:10).
В наше время, когда мир погружен в насилие оружия и стоит на грани ядерной катастрофы, мы соединяем свои голоса и молитвы с голосами многих православных патриархов, архиереев, священнослужителей и монахов за жестоко преследуемую Украинскую Православную Церковь во главе с митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием.
Как известно, после незаконного захвата множества храмов и монастырей, арестов, преследований и заключений архиереев Украинское государство в последние годы сделало еще один шаг, приняв 20 августа 2024 года закон №8371/2024, который ставит вне закона Украинскую Православную Церковь под руководством митрополита Онуфрия, которому остается верна подавляющая часть православных христиан Украины (примерно 24 миллиона человек).
Этот закон превращает Украину, страну с «европейской ориентацией», в государство времен Гитлера и Сталина, легализуя преследования и подавления, ненависть и клевету, конфискацию и закрытие храмов УПЦ, атаки и налеты, сопровождаемые даже кровопролитием.
Показательным примером является насильственный захват кафедрального собора Архангела Михаила УПЦ в Черкассах, который произошел 17 октября 2024 года.
В ночь на 17 октября, около 3 часов утра, около 100 человек в камуфляжной форме и с закрытыми лицами ворвались на территорию собора. Нападавшие силой попытались захватить храм. Когда группа верующих УПЦ во главе с митрополитом Черкасским и Каневским Феодосием попыталась защитить собор, злоумышленники открыли огонь из пневматического оружия, применили химические вещества, а также избили и ранили десятки людей, включая митрополита Феодосия и священников.
Позже на видеозаписи, опубликованной в интернете, были зафиксированы участники нападения, совершающие в храме «молитву», якобы под руководством представителей так называемой автокефальной «Православной Церкви Украины».
После кровавого захвата митрополит Феодосий обратился к своей пастве: «Мы сделали все, что могли, чтобы защитить собор. К сожалению, противостоять насилию невозможно. Мы попытаемся добиться справедливости в судах, но, зная, как решаются у нас дела – исключительно по политической целесообразности – шансов на успех почти нет».
Преследования продолжаются с неослабевающей интенсивностью.
В этой связи следует упомянуть более раннее заявление Вселенского Патриарха Варфоломей, который «решительно осуждает любой акт насилия, особенно направленный против мест поклонения, откуда исходят только послания любви, мира и солидарности, как, например, последний акт против храма Святого Дионисия в Колонаки».
Молимся Господу, Владыке мира, чтобы Он смягчил жестокость сердец сильных мира сего, остановил всякое насилие и даровал столь необходимый мир Украине и всему миру.
Пусть это произойдет через нашу христианскую веру, покаяние, терпение и любовь, как учит нас Блаженнейший митрополит Онуфрий.
С благословением и пожеланиями доброго и благословенного года».
Подписи игуменов:
1. Игумен Священного монастыря Ксиропотам – Архимандрит Иосиф и братия во Христе.
2. Игумен Священного монастыря Дохиар – Архимандрит Амфилохий и братия во Христе.
3. Игумен Священного монастыря Каракалл – Архимандрит Филофей и братия во Христе.
4. Игумен Священного монастыря Филофей – Архимандрит Никодим и братия во Христе.
5. Игумен Священного монастыря Констамонит – Архимандрит Харалампий и братия во Христе.
6. Игумен Священного монастыря Успения Богородицы Гиромериу, Феспоротия – Архимандрит Мефодий и братия во Христе.
7. Игумен Священного монастыря Преображения Господня в Сохо, Лангадас – Архимандрит Евлогий и братия во Христе.
8. Игумен Священного монастыря Рождества Богородицы Каллипетра, Верия – Архимандрит Палама и братия во Христе.
9. Игумен Священного монастыря святого Никодима Святогорца, Пиргетос, Лариса – Архимандрит Ириней и братия во Христе.
10. Игумен Священного скита преподобного Арсения Каппадокийского, Ормилия, Халкидики – Архимандрит Синесий и братия во Христе.
11. Игумен Священного скита святого Иоанна Русского, Пефкохори, Халкидики — Архимандрит Григорий и братия во Христе.
12. Игумен Священного скита Пантократора и Святого Покрова, Мелисохори, Ореокастро – Архимандрит Антоний и братия во Христе.
13. Игумен Священного монастыря Святой Троицы, Гадзеа, Волос – Архимандрит Григорий и братия во Христе.
14. Игумен Священного монастыря святого Никодима Святогорца, Паония, Килкис – Архимандрит Хрисостом и братия во Христе.
15. Игумен Священного монастыря Богородицы Макариотиссы, Домврайна, Фивы – Архимандрит Феодосий и братия во Христе.
16. Игумен Священного монастыря святого Георгия, Лангадас, Парос – Архимандрит Мелетий и братия во Христе.
17. Игумен Священного монастыря Живоносного Источника, Лонговарда, Парос – Архимандрит Никодим и братия во Христе.
18. Игумен Священного монастыря святого Николая, Сиамадес, Каламбака – Архимандрит Макарий и братия во Христе.
19. Игумен Священного монастыря святого Николая, Андрос – Архимандрит Дорофей и братия во Христе.
20. Игумен Священного монастыря Святой Параскевы, Вахлия, Гортиния – Архимандрит Иероним и братия во Христе.
21. Игумен Священного монастыря Успения Богородицы, Валтесинико, Гортиния – Монах Даниил и братия во Христе.
22. Игумен Священного скита Воскресшего Христа, Пирей – Архимандрит Мефодий и братия во Христе.
23. Игумения Священного монастыря Богородицы Миртидиотиссы, Фапсанон, Парос – Монахиня Макрина и сестры во Христе.
24. Настоятельница Священного монастыря Иоанна Предтечи, Пиргетос, Лариса – Монахиня Христонимфа и сестры во Христе.
25. Игумения Священного монастыря Святой Троицы, Эдесса – Монахиня Порфирия и сестры во Христе.
26. Игумения Священного монастыря Живоносного Источника (Кливокас), Гортиния — Монахиня Серафимия и сестры во Христе.
27. Игумения Священного монастыря Святой Троицы, Ливади, Элассона – Монахиня Феофано и сестры во Христе.
28. Игумения Священного монастыря Керницы, Витина, Аркадия – Монахиня Синклитикия и сестры во Христе.
29. Игумения Священного монастыря святого Лаврентия, Пелион – Монахиня Мариам и сестры во Христе.
30. Игумения Священного скита «Панагия Аксион Эстин», Месаий, Ореокастро – Монахиня Евфимия и сестры во Христе.
31. Игумения Священного монастыря Богородицы Панагия Горгоэпикоос, Мандра, Аттика – Монахиня Феврония и сестры во Христе.
32. Игумения Священного монастыря Святой Троицы – святого Нектария, Эгина – Монахиня Тимофея и сестры во Христе.
33. Игумения Священного монастыря Пророка Илии, Захолис, Коринфия — Монахиня Магдалина и сестры во Христе.
34. Игумения Священного монастыря святого Мины, Периохора, Драма – Монахиня Агафангела и сестры во Христе.
35. Игумения Священного монастыря Пантократора Спасителя Христа, Керкира – Монахиня Евфимия и сестры во Христе.
36. Игумения Священного монастыря Архангела Михаила, Тасос – Монахиня Ефрема и сестры во Христе.
37. Игумения Священного монастыря святого Стефана, Метеоры – Монахиня Христонимфа и сестры во Христе.
38. Игумения Священного скита Иоанна Предтечи, Мета́морфосис, Халкидики – Монахиня Мариам и сестры во Христе.
39. Игумения Священного скита святого Георгия, Анидрос – Монахиня Иоанна и сестры во Христе.
Сегодня в гостях у каждого из нас – ансамбль «ИХТИС», а значит мы входим в 2025 год от Рождества Христова под звуки невероятной этнической музыки.
00:00 - Введение
02:50 - С Новым годом! 03:50 - 2000 лет Воскресению Христову 04:51 - Подай Бог тому. Щедровка 09:06 - Как собрался «ИХТИС» 13:52 - Ой, со вечора, с полуночи! 17:01 - Викторина. Часть 1 19:40 - Ой, мороз, мороз… 24:14 - Радости 2024 года 28:39 - Вниз по матушке, по Волге… 33:15 - Как играть на волынке 37:04 - Гибель Ермака. Сибирь и эвенки 43:34 - Вечная память 49:05 - Не для меня придёт весна. 53:27 - Анекдот от духовика 58:03 - Про многодетство 01:02:49 - Кому повем 01:06:53 - Яблоко раздора и Рождественский концерт 01:09:26 - Полно вам снежочки… 01:15:03 - Викторина. Часть 2 01:18:09- Satrpialo 01:23:44 - Ещё о людях группы 01:27:07 - История Адриана и песня «Си дахачей» 01:34:19 - 12-струнная гитара. «Йовано, Йованке…» 01:41:46 - В чём сила мужчины? 01:47:37 - Свети Георги 01:52:47 - История про Балканы 01:56:25 - Авсень, рождественская песня 02:00:00 - История про Алтайский монастырь и «нечистую силу» 02:03:00 - Викторина. Часть 3 02:07:02 - Erurem 02:11:33 - А мы нищая-то братия… 02:14:35 - God rest ye merry gentlemen… 02:21:06 - Викторина для зрителей 02:24:09 - Вера наша
После Божественной Литургии в день Рождества Господа нашего Иисуса Христа в строящемся храме Новомучеников и Исповедников прошла детская рождественская елка. На праздник были приглашены дети прихожан и воспитанники Воскресной группы. С благодарностью батюшка сообщил, что рождественские подарки пожертвовала двумя семьями – жителями поселка. После пения тропаря праздника Рождества Христова, дети под руководством преподавателя Валентины Егоровны Егоровой представили праздничную программу. И дети, и педагоги получили рождественские подарки и стали участниками чаепития.
В праздник Собора Пресвятой Богородицы в Доме культуры «Поведники» состоялся Большой Рождественский концерт. Организатором выступил арт-проект творческой православной молодежи «Знамение». Кто не увидел праздник своими глазами, может посмотреть запись.
В тот же день Библиотека №12 МАУК "БИЦ" г.о. Мытищи для своих читателей провела духовную программу, посвященную празднику Рождества Христова. Была подготовлена книжная выставка изданий, рассказывающая об истории и традициях праздника. Участники посмотрели документальный фильм "Праздник Рождества".
11-го января внучка священномученика Сергия Лебедева, пресвитера Новодевичьего монастыря в Москве, член Союза композиторов, заслуженный деятель искусств России, профессор Елена Борисовна Долинская пригласила нашу молодежь в Большой зал Московской консерватории на концерт «Чайковский-Штраус гала» Государственного симфонического оркестра «Новая Россия».
Всечестные отцы пресвитеры и диаконы, матушки игумении, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим Праздником Рождества по плоти Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа!
На небе ликуют Ангелы, и люди ныне радуются, и веселятся все создания о рождении в Вифлееме Спаса Господа. Ибо всякое заблуждение идольское кончилось, Христос же царствует вовеки! (стихира на литии праздника).
Рождение Христа – это не просто появление на свет нового человека. Это событие, ставшее переломным моментом всей человеческой истории, ибо в нее вошел Сам Бог, Творец мира и человека. Осознание близости Бога к нам да укрепляет нас в нашей повседневной жизни и подает силы творить добро во славу Триипостасного Бога!
Рождение Христа, пришествие во плоти
Того, Кто вечно восседает со Отцом,
приносит мир, покой январской ночи
всем, кто открытым сердцем и умом
приходит удивиться Чуду
и хочет принести посильный дар
благодарения Тому, Кто, несмотря на стужу,
пришел в сей мир, Сам как бесценный Дар!
От сердца, исполненного ликованием о воплощении Сына Божия, преподаю всем вам архипастырское благословение и молитвенно желаю каждому из вас подлинной непреходящей радости о Богочеловеке Иисусе Христе! Христос рождается – славите!
