В Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению издано новое методическое пособие об обетах трезвости как одном из способов преодолеть алкогольную зависимость.
«В книге мы хотели показать, что в Церкви давно было понимание, что употребление алкоголя в жизни православного христианина вовсе необязательно и даже нежелательно. Жить можно трезво, — отмечает автор-составитель пособия и руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости Синодального отдела по благотворительности Валерий Доронкин. — В Церкви существует традиция, которой не одна сотня лет, — традиция полного отказа от потребления алкоголя. Никогда не употреблял спиртное преподобный Сергий Радонежский, против употребления алкоголя в монастырях в любом виде выступал преподобный Иосиф Волоцкий. Отдельно в книге нам хотелось рассказать о православном отношении к обетам, клятвам, обещаниям Богу».
В книге рассказывается о работе обществ трезвости, о причинах алкогольной зависимости, даются богословские обоснования обещаний и обетов Богу в православной традиции, разобрана практика обетов трезвости в древней Церкви, в дореволюционной России и в современности, отдельно рассматривается роль пастыря в работе по утверждению трезвости.
В пособии собраны тематические статьи и выступления специалистов по утверждению трезвости, историков, психологов, священников, представлены выдержки из выступления Святейшего Патриарха Кирилла.
30 октября во многих городах нашей Отчизны и во многих других странах пройдет акция «Молитва памяти» - воспоминание жертв советских репрессий. Присоединиться и вспомнить жертв репрессий - своих родных или из местной Книги памяти - может любой желающий. Традиции такого поминовения в нашей стране больше 10 лет.
Молитва памяти – это попытка христианского взгляда на события XX века. Всякое светское событие у нас оценивается с политических позиций, и эту ненормальность, травмированность общественного сознания хочется вылечить — любовью, сочувствием, милосердием и молитвой.
Зачем нужна Молитва памяти?
Чтобы вспомнить своих близких или далёких родственников, просто наших соотечественников, пострадавших в годы репрессий, даже тех, о ком ничего не известно кроме того, что они были. Нам хотелось бы, чтобы поминовение имён было делом любви, а не сведения счётов.
В нашем храме в 09:00 будет совершена панихида по жертвам репрессий.
3 октября 2019 года в Демидовском зале МГОУ состоялось учредительное собрание Союза православной молодежи Московского государственного областного университета. В Троицком храме университета священником Феодором Котрелевым был совершен молебен перед началом доброго дела. С приветственным и заключительным словом к собравшимся обратились и.о. ректора МГОУ Запалацкая В.С. и ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин. О накопленном опыте Духовно-просветительского культурного центра им. просветителей славянских Кирилла и Мефодия МГОУ рассказала его директор Шевченко Л.Л. Идея создания студенческого православного союза возникла у студентов факультета истории, политологии и права. Студенческое начинание было поддержано руководством университета. Откликнулись студенты других факультетов. Была сформулирована цель нового сообщества - формирование среды молодых людей, любящих Христа и Россию, готовых к созидательному труду, отстаивании своих интересов. О ценностях, как о том главном, за что следует бороться молодежи было выступление Багдасаряна В.Э., декана факультета истории, политологии и права. С приветственными словами выступили: Леонтьев В. Г., ответственный секретарь Оптинского форума, Самохвалов И.Л, сопредседатель Международной общественной организации «Ассоциация витязей», Зыков Р.А., общественный деятель, координатор общественного совета по защите исторического наследия, представители Студенческого общества Московской Духовной Академии и факультета истории, политологии и права МГОУ.
29 сентября 2019 г. при Уаровском храме пос. Вешки состоялся молодежный слет Мытищинского церковного округа. Молодые люди 9 приходов со своими духовными пастырями отслужили в храме молебен, после которого пропели «Вечная память» защитникам Отечества. На следующий день в праздник мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии приходится 100-летний юбилей со дня рождения разведчицы Героя России студентки мытищинского Российского университета кооперации Веры Волошиной. В первом приходском экопарке нашей епархии духовенство и самый младший участник слета под гимн страны торжественно подняли знамя праздника – красный стяг с Нерукотворным Спасом. Педагог школы № 1449 имени Героя Советского Союза М.В. Водопьянова В.Р. Пенкина провела детей по маршруту экотропы, разработанной в 2018 г. ее учениками. Настоятель Сретенского храма дер. Афанасово протоиерей Борис Тимофеев организовал мастер-класс по колокольному звону. Педагоги воскресной школы Уаровского храма Мария Николаевна Борцова и Лариса Ивановна Мумрикова провели интерактивную исследовательско-познавательную игру с детьми младшего и старшего возраста. Фольклорный ансамбль «Донская слободка» подготовил традиционную народную программу для детей и их родителей. Футбольный матч судили тренер футбольной школы Александр Рощин и настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских пос. Поведники, ответственный за работу с молодежью благочиния протоиерей Симеон Банков. Завершился праздник презентацией, посвященной Вере Даниловне Волошиной, подготовленной педагогом Донского храма г. Мытищи Ольгой Ивановной Вороновой и горячей кашей с чаем, привезенной общиной Георгиевского храма г. Мытищи.
Поздравляем прихожан храма и жителей пос. Поведники и всех посетителей нашего сайта с величайшим праздником Пасхи Господней, со Светлым Христовым Воскресением!
Рождественское послание Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Московской Епархии
Возлюбленные о Господе служители алтаря Господня, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
C трепетом, благоговением и радостью встречаем мы праздник Рождества Христова. В молитвенном единении с волхвами и пастухами, о которых повествуют святые евангелисты, совершим духовное поклонение Богомладенцу Христу – Спасителю нашему!
На Архиерейском Соборе, который состоялся в декабре 2017 года в Москве, Русская Православная Церковь торжественно отметила столетие восстановления Патриаршества и воспоминала труды и подвиги святителя Тихона. По всей России возносились молитвы к новомученикам и исповедникам Церкви Русской, чьим предстательством перед Престолом Божиим возрождается церковная жизнь в нашем Отечестве. Наставления подвижников минувшего столетия укрепляют нас в преодолении встречающихся нестроений и дают силы для исполнения своего христианского долга. Священномученик Владимир (Богоявленский, †1917) в свое время в одной из рождественских проповедей призывал: «Обещайте Господу, что всегда будете иметь пред собой пример Его, никогда не забудете Его учения и всегда будете идти тем же путем, каким шел в Своей земной жизни и Он».
Светлые святочные дни – это время, когда православные традиционно стремятся поделиться рождественской радостью со всем миром, имея при этом особое попечение о тех, кто по какой-либо причине пребывает в скорби, немощи или скудости.
Благодарю Вас за усердные и жертвенные труды на церковной ниве Московской епархии, в особенности за воспитание подрастающего поколения в духе православных традиций. Мне дорого ваше участие в восстановлении порушенных в годину лихолетья святынь, которые до сих пор остаются напоминанием о грехе богоотступничества. Забота о нашем духовном и культурном наследии – это необходимый шаг к тому, чтобы впредь ничто не смогло «отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:39).
Сердечно поздравляю всех Вас с Рождеством Христовым и Новолетием!
Благословение Богомладенца Иисуса да пребывает со всеми Вами!
6 ноября 2017 года был проведен совместно с библиотекой №12 МАУК "БИЦ" г.о. Мытищи праздник, посвященный Дню Матери. Заведующая библиотекой Н. Прохорова представила книжную выставку изданий, посвященных этому празднику и выставку авторских работ воспитанников Детского центра "Ивушка". Со своими поздравлениями выступили дети, прочитав стихи о маме, о любви к самой родной душе. Был показан документальный фильм о многодетной семье, в которой двадцать один ребенок, о матери, воспитавшей их, о роли семьи.
Юбилейный 2017-й год для прихода храма Новомучеников и исповедников Российских памятен и общецерковными событиями 100-летней давности и 10-летием самого прихода. В рамках XV Московских областных Рождественских образовательных чтений 24 ноября в мытищинском корпусе МГОУ настоятель, ответственный за пастырскую работу с молодежью Мытищинского благочиния протоиерей Симеон Банков принял участие в XVIII Московской областной научно-практической конференция «Молодежь и религия», посвященная теме «Нравственные ценности – будущее человечества».
Алтарник нашего храма (и тренер детской секции по плаванию) Александр Артемьев является членом московской любительской команды по водному поло "Спарта". В период с 22.09 по 24.09 в г. Вена (Австрия) проходил международный турнир среди любительских команд. Принимало участие 10 команд из Австрии, Германии, Румынии и России. "Спарта" принимает участие в подобного рода турнирах второй раз. В прошлом году (2016) "спартанцы" заняли 7 место, а в этом году добились замечательного результата - стали бронзовыми призерами этого турнира! Поздравляем Александра и его команду с отличным достижением и желаем новых спортивных успехов!
Поздравляем всех прихожан и жителей пос. Поведники с праздником Воздвижения Креста Господня! Предлагаем Вашему вниманию проповедь митрополита Антония Сурожского. Предлагаем вашему вниманию проповедь митрополита Антония Сурожский на праздник Покрова Божией Матери:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле. И минутами многие спрашивают, задают вопрос себе и другим: Каким же это образом, когда земля Русская, Церковь наша родная изначально были под защитой Пречистой Девы Богородицы, - каким образом могла наша Русская история и судьба нашей Церкви порой быть такой страшной и такой трагичной? Сколько боли, сколько страха прошло через русскую историю, и не только в ее светском образе, но и в самой Церкви. Мученики восставали из столетия в столетие, свидетели Христовы погибали. Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над родиной нашей - Покров Пречистой Девы Богородицы? Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший сыном человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода. И мы, христиане, не только люди, которые веруем во Христа, мы, христиане, Его ученики, мы от Него получили в наследие заповедь любить друг друга так, как Он нас возлюбил, иметь такую любовь, которой земля не знает: Никто большей любви не имеет, как тот, который жизнь свою положит за друзей своих...
Мы причащаемся Святых Тайн. Что же это значит? Это значит, что чудом святого приобщения жизнь Христова, человеческая природа Христова делается нашей жизнью и нашей природой, и что хотя бы в зачаточном виде наше присутствие на земле есть икона и реальность Христова присутствия в трагическом, многострадальном нашем мире. Каждый из нас в меру своей отдачи Богу, в меру того, верит ли он или не верит во Христа - не словом, не чувством только, но всей жизнью своей, каждый из нас призван пройти путь Христов. А путь Христов мы знаем. Когда Иаков и Иоанн, два из Его учеников, подошли к Нему, прося, чтобы, когда Он победителем придет, они могли сесть по правую и левую руку Его престола, Он им ответил: Можете ли вы, готовы ли вы пить чашу, которую Я пью? - т.е. разделить ту судьбу, которую Я взял на Себя по любви, к вам, к человеческому роду, готовы ли вы погрузиться в тот ужас, который будет ужасом Моей судьбы: предательство, поцелуй Иуды, бегство апостолов, одиночество, беззаконный суд, лжесвидетельство и, наконец, осуждение на смерть, и путь на Голгофу, нося крест, на котором Ему надлежало быть распяту и умереть? И когда Его пригвождали ко кресту, когда этот крест ставили так, чтобы Он мог умереть на глазах у всех медленной смертью, под насмешками Его осудителей и мучителей, каковы были Его слова? - Прости им, Отче, они не знают, что творят... И Божия Матерь стояла, и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел а мир.
Я когда-то спрашивал Святейшего, приснопамятного, дорогого всем нам патриарха Алексия, как бы он определил Церковь, и он мне сказал: Церковь - это тело Христово, распинаемое ради спасения своих мучителей... Только тогда, когда мы являемся жертвой, получаем мы ту власть, которую Христос имел, сказать: Прости им, Отче! - потому что принятием страдания без протеста, безмолвно отдавая себя (Христос сказал: Никто не отнимает у Меня жизни, Я отдаю ее свободно) - когда мы тоже отдаем себя на поругание, на насмешки, а порой и на худшее, мы получаем власть прощать.
Близкий мне человек, друг мой, старше меня лет на двадцать с лишним, был взят в концентрационный лагерь во время немецкой оккупации. Когда он вернулся, я его опросил, встретив на улице: Что вы принесли с собой из лагеря? И он мне сказал: Неумолкающую тревогу. Я на него посмотрел и сказал: Неужели вы там потеряли веру? - Нет, - сказал он, - но пока я был в лагере, пока я был в страдании, под опасностью смерти, когда меня мучили, терзали и голодом и побоями, я в любую минуту мог сказать: Отче, прости им, они не знают, что творят! - и я знал, что Господь не может не услышать мои молитвы, потому что я своей кровью Ему свидетельствовал в том, что я всерьез эти слова произношу, из глубины страдания взываю о прощении моих мучителей. А теперь я на свободе, а те, которые нас так мучили, так терзали, так зверски с нами поступали, может, не покаялись, не поняли, что они делали, но когда я кричу к Богу, вопию к Нему, плачу перед Ним о том, чтобы Он их как-нибудь спас, не может ли Господь мне сказать: Легко теперь о них молиться: ты не страдаешь; чем ты докажешь Мне свою искренность в молитве?.. Вот отношение простого русского христианина. И к этому все мы призваны, потому что мы крещением облекаемся во Христа, потому что мы миропомазанием получаем Духа Святого, потому что мы причащением становимся одним телом, одной жизнью со Христом Спасителем, Сыном человеческим, во всем подобным нам, кроме греха, но и Сыном Божиим, и начинается в нас тот процесс, который должен нас приобщить Божественной жизни в конце времен.
И вот когда мы думаем о Покрове Божией Матери над Русской землей, разве мы не можем понять, что Она - да, вместе с нами стояла у престола Божия, что Она слезно молила Бога о том, чтобы милость сошла на нас, чтобы крепость нам была дана, но не о том, чтобы мы были лишены чудесного дара жить и умирать во спасение тех, которым нужно наше прощение и нужно свидетельство о том, что значит быть человеком, в котором живет Божественная любовь.
Но вы скажете: Как это сделать? Где найти силы?.. Апостол Павел обратился к Богу, видя, что ему надлежит совершить на земле, обратился к Нему с мольбой о силе, и Христос ему ответил: Довольно тебе Моей благодати, сила Моя в немощи твоей проявляется... В какой немощи? Конечно, не в страшливости, не в трусости, не в лени, не в унынии, а в той немощи, которую мы можем явить, когда мы отдаем себя беззащитно, как ребенок себя отдает в объятия матери, не защищаясь, просто зная, что он безопасен в ее объятиях. Вот как мы должны отдать себя Богу, и тогда сила Божия в нас совершится, не мудростью наших слов, не силой наших действий, а открытостью нашей благодати Божией, которая будет изливаться через нас на всё и на всех вокруг нас.
Мы имеем другую еще радость сегодня: мы впервые можем молиться Святейшему Патриарху Тихону. Он для нас - образ многострадальной, распятой Руси. Он, человек старого времени, вошел в новое время, неведомое ему до того, и вгляделся в пути Божии; и эти пути он сумел прозреть, и смысл их для себя и для других раскрыть, и он поставил Церковь в должное положение по отношению к земным властям и к Богу. Он для нас - образ всех новомучеников, которых мы вспоминаем, всех подвижников веры, мужчин и женщин, детей и стариков, которые свою жизнь отдали, которые жизнью и смертью поплатились за то, что они захотели до конца остаться Христовыми. Он как бы ключ, он - средоточие всего этого подвига. Он в свое время соединял невидимо, через непроходимые границы, тех, которые остались на многострадальной, измученной нашей родной земле, и тех, которые, подобно моим родителям и мне, оказались на чужбине, лишенные родины и лишенные такой земли, в которой они могли стать своими. Он нас соединял, он был тем, который за нас всех молился и за которого мы и тут, и там могли молиться одним сердцем. Какое чудо! Конечно, он молился за нас, за Русскую землю и когда был на земле живым, и когда предстал перед престолом Божиим. Признание его святости говорит в первую очередь не о его святости, а о том, что теперь мы можем ее провозгласить, о том, что теперь мы ее понимаем, как, может быть, не понимали раньше, и благодарим Бога за то, что, подобно ему, следуя его учению, его образу, миллионы людей на родной земле жили и умирали по вере своей. Слава Богу!.. И поэтому когда нам придет время скорби, большой или малой, будем помнить, что скорбь наша - это скорбь Христова, что несем мы эту скорбь, потому что мы Христовы, потому что мы — тело Христово на земле, продолжение Его телесного присутствия, Его распятого тела. Аминь!»
