Простим друг друга - и Пост отворит нам Свои спасительные двери!

В конце вечерни, как мы помним, совершается чин прощения. Эта вечерня имеет ряд характерных особенностей. Первая ее половина (до Вечернего входа) носит характер праздничный и совершается в светлом праздничном облачении.
После вечернего входа и "Свете Тихий" поется особенно умилительным напевом Великий прокимен: "Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю". После пения прокимна сразу же закрываются царские врата, читается: "Сподоби, Господи", а священнослужители переоблачаются в великопостные одежды. Просительную ектению диакон произносит уже в черном облачении, и хор отвечает ему великопостным распевом.
Дальнейшая служба носит великопостный характер:
• По "Ныне отпущаеши" поются с великими поклонами тропари: "Богородице Дево", "Крестителю Христов" и "Молите за ны".
• Вместо сугубой ектении читается 40 раз "Господи, помилуй",
• после возгласа иерея: "Сый благословен" читается молитва: "Небесный Царю" (ее не следует путать с молитвой "Царю Небесный") и затем
• молитва преп. Ефрема Сирина: "Господи и Владыко живота моего"
Вместо обычного отпуста принято читать молитву: "Владыко многомилостиве", как обычно читается весь Великий пост в конце великого повечерия, "нам повергшимся на землю" ниц.
После этой молитвы обычно произносится слово о прощении обид, настоятель с земным поклоном испрашивает у верующих прощения, а затем все с земными поклонами просят прощения друг у друга.
Особенно трогательно и умилительно проходил этот день в древних монастырях. В Святой Земле многие подвижники после чина прощения уходили на весь Великий пост в пустыню и возвращались в свою обитель только к Лазаревой субботе. Многие до возвращения не доживали. Для них при обряде взаимного прощения было принято петь пасхальные песнопения "Да воскреснет Бог" и "Пасха Священная нам днесь показася..." Их можно услышать и в наше время. Они ободряет немощь человеческую, страшащуюся продолжительных дней строгого поста, и как бы приближают светлое торжество Воскресения Христов

Я просил Бога забрать мою гордыню И Бог сказал мне: «нет» Он сказал, что гордыню не забирают. От неё отказываются.

Я просил Бога вылечить мою прикованную к постели дочь, 

И Бог сказал мне: «нет» Он сказал, что душа её вечна, а тело всё равно умрёт.
Я попросил Бога даровать мне терпение, 

И Бог сказал мне: «нет» Он сказал, что терпение результат испытаний. Его не дают, а заслуживают.
Я попросил Бога подарить мне счастье, 

И Бог сказал мне: «нет» Он сказал, что даёт благословение, А буду ли я при этом счастлив, зависит от меня.

Я попросил уберечь меня от боли, 

И Бог сказал: «нет» Он сказал, что страдания отделяют человека от мирских забот И приближают к Нему
Я попросил Бога духовного роста, 

И Бог сказал: «нет» Он сказал, что дух должен вырасти сам, А Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.
Я попросил Бога помочь мне любить других так же, Как Он любит меня, 

И Бог сказал: «Наконец-то ты понял, о чём надо просить»…
Я просил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня… Я просил мудрости, 

и Бог послал мне проблемы, над которыми приходится ломать голову… Я просил мужества, и Бог послал мне опасности… 

Я просил любви, и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи… Я просил благ, и Бог дал мне возможности… 

Я не получил ничего из того, что просил. Я получил всё что мне было нужно. Бог внял моим молитвам.

автор неизвестен

9 февраля в нашем храме прошло воскресное богослужение, за которым молитвенно почтили Собор святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской - храмовый праздник.

В эти дни Церковь ежегодно совершает память всех пострадавших за Христа во время гонений в XX веке. Мы обращаемся в молитве и к прославленным святым, и к неявленным, чьи имена ещё неизвестны. Только к 1941 году за веру были репрессированы 350 тыс. человек, а тысячи храмов и сотни монастырей были закрыты.

За Литургией сегодня звучало Евангелие о мытаре и фарисее (Лк 18:10–14). Оба пришли помолиться в храм: фарисей как ревнитель веры горделиво перечислял свои благочестивые поступки, тогда как сборщик податей смиренно обращался к Господу с одной лишь просьбой «Боже! будь милостив ко мне грешнику!»

После крестного хода и чаепития, незабываемая встреча с Вячеславом Павловичем Столяровым (с разрешения автора публикуем запись его выступления в Свято-Тихоновском университете), автором книги «Соловецкая география священника Павла Флоренского» и
выступление барда Натальи Владимировны Дружининой. Никакая запись не может заменить личных встреч!

? "Как невозможно строить дом без прочного основания, потому что, какой бы прекрасный он ни был, неизбежно упадёт и разрушится, – точно так же, и в ещё большей степени, невозможно строить христианскую жизнь без единственно верного её основания – смирения. Без смирения не имеет силы и не спасает никакая добродетель, никакой подвиг".

Священник Иоанн Павлов

После Божественной Литургии в день Рождества Господа нашего Иисуса Христа в строящемся храме Новомучеников и Исповедников прошла детская рождественская елка. На праздник были приглашены дети прихожан и воспитанники Воскресной группы. С благодарностью батюшка сообщил, что рождественские подарки пожертвовала двумя семьями – жителями поселка. После пения тропаря праздника Рождества Христова, дети под руководством преподавателя Валентины Егоровны Егоровой представили праздничную программу. И дети, и педагоги получили рождественские подарки и стали участниками чаепития.

В праздник Собора Пресвятой Богородицы в Доме культуры «Поведники» состоялся Большой Рождественский концерт. Организатором выступил арт-проект творческой православной молодежи «Знамение». Кто не увидел праздник своими глазами, может посмотреть запись.

В тот же день Библиотека №12 МАУК "БИЦ" г.о. Мытищи для своих читателей провела духовную программу, посвященную празднику Рождества Христова. Была подготовлена книжная выставка изданий, рассказывающая об истории и традициях праздника. Участники посмотрели документальный фильм "Праздник Рождества".

11-го января внучка священномученика Сергия Лебедева, пресвитера Новодевичьего монастыря в Москве, член Союза композиторов, заслуженный деятель искусств России, профессор Елена Борисовна Долинская пригласила нашу молодежь в Большой зал Московской консерватории на концерт «Чайковский-Штраус гала» Государственного симфонического оркестра «Новая Россия».

Всечестные отцы пресвитеры и диаконы, матушки игумении, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим Праздником Рождества по плоти Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа!

На небе ликуют Ангелы, и люди ныне радуются, и веселятся все создания о рождении в Вифлееме Спаса Господа. Ибо всякое заблуждение идольское кончилось, Христос же царствует вовеки! (стихира на литии праздника).

Рождение Христа – это не просто появление на свет нового человека. Это событие, ставшее переломным моментом всей человеческой истории, ибо в нее вошел Сам Бог, Творец мира и человека. Осознание близости Бога к нам да укрепляет нас в нашей повседневной жизни и подает силы творить добро во славу Триипостасного Бога!

Рождение Христа, пришествие во плоти

Того, Кто вечно восседает со Отцом,

приносит мир, покой январской ночи

всем, кто открытым сердцем и умом

приходит удивиться Чуду

и хочет принести посильный дар

благодарения Тому, Кто, несмотря на стужу,

пришел в сей мир, Сам как бесценный Дар!

От сердца, исполненного ликованием о воплощении Сына Божия, преподаю всем вам архипастырское благословение и молитвенно желаю каждому из вас подлинной непреходящей радости о Богочеловеке Иисусе Христе! Христос рождается – славите!

КИРИЛЛ,

епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский,

наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры,

ректор Московской духовной академии

Рождество Христово + + + 2025 г.

На Руси стали встречать новый год, или новолетие, 1 сентября только с Ивана III, c 1492 года. А до этого началом года считался март - как полагали, время сотворения мира (разница с летоисчислением от Рождества Христова составляет 5508 лет). Память об этом сохранилась в названиях месяцев: сентябрь - седьмой (англ. September, франц. Septembre), октябрь - восьмой (October, Octobre) и так далее.

А в Древнем Риме и потом Византии сентябрь был месяцем подведения итогов и сбора налогов. Дело в том, что Calendarium - это долговая книга. А Индикт - это налоговый цикл, который открывался как раз 1 сентября. В русском языке слово «календарь» известно лишь с конца XVII века.

Но русский богослужебный чин Летопроводства появился, как полагают исследователи, уже в XIII веке. Причем он существовал в дальнейшем в трех вариантах: московском, новгородском и киевском. Величание на службе пелось по древней практике перед иконой преподобного Симеона Столпника (его память празднуется как раз 1 сентября по старому стилю).

Ну, а при Петре I новый год перенесли уже на 1 января, когда начинается календарный год от Рождества Христова. Так что эта граница всегда была условной и подвижной.

В любом случае не только поэт, но и каждый из нас -

Вечности заложник
У времени в плену…

Митрополит Антоний Сурожский: «Новый год перед нами снова стелется как еще ничем не тронутая возможность.

Внесем в этот год вдохновение, войдем в этот год с тем, чтобы творчески пройти прямым путем весь год. Будем идти вместе, будем идти дружно, будем идти смело и твердо. Встретится трудное, встретится и радостное: то и другое нам дает Господь.

Трудное — потому что именно темное, горькое, мучительное нам посылает Господь, чтобы принести в это свет, радость, тишину; и светлое — чтобы и нам приобщиться свету, быть детьми света.

Будем идти вместе, заботливо, не забывая друг друга, и тогда к концу года, когда мы оглянемся, окажется, что проложена одна прямая стезя, что никто не упал на краю дороги, никто не забыт, никто не обойден, и что у многих в нашей малой общине и через нас — во всем мире — любовь, свет, радость».

03.12.2024 г. в Оптиной пустыни (Калужская область) состоялась передача иконы преподобноисповедника Рафаила Оптинского с частицей его мощей для нашего храма.

Наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, епископ Можайский Иосиф (Королёв), викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси передал икону настоятелю нашего храма, где она обрела своё подобающее место.

На передаче иконы присутствовали члены Правления Союза журналистов Подмосковья. Событие проходило в рамках программы «Космос между нами» Фонда популяризации пилотируемой космонавтики "Космос - это мы" с храмами и монастырями Русской Православной Церкви, которую поддерживают православные космонавты. Ранее, в 2017 году, Герой России, летчик-космонавт РФ Сергей Николаевич Рыжиков передал с Международной космической станции (МКС) в наш храм икону Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, побывавшую в космосе с 2015 года.

Написал икону оптинский монах Евграф (Николаев), кстати, наш земляк, до монашества живший в Болшево (ныне - микрорайон г.о. Королев).

Справка:
Преподобноисповедник Рафаил (в миру Родион Иванович Шейченко) родился в 1891 году в Курской губернии в семье крестьянина. После службы в армии, где получил ветеринарное образование, он пришел в Оптину пустынь, принял монашество и посвятил жизнь Богу. С началом гонений на Церковь оказался в заключении в Дмитлаге, где сохранил веру и мужественно перенёс лагерные лишения. Святой Рафаил - один из создателей Канала им. Москвы, воду из которого мы до сих пор пьём!
Освободившись в 1943 году, он не смог вернуться в Козельск и поселился в Тамбовской области. В 1944 году архидиакон Рафаил был рукоположен во иеромонаха и назначен настоятелем Благовещенской церкви Козельска, начав многотрудное пастырское служение.
Весной 1957 года, тяжело заболев, он продолжал служить и принимать верующих до самого конца. В Троицкую субботу преподобный отошел ко Господу. Оказавшись слишком внезапной, кончина старца потрясла многих. Когда отца Рафаила хоронили, гроб с его телом почти в течение целого дня двигался от дома до кладбища, –столько людей хотели проститься со старцем. Люди, совершенно, казалось бы, незнакомые, останавливались на улице, пораженные необычным настроем идущих в процессии, и, когда узнавали, что это несут отца Рафаила, присоединялись к ним, так как для многих он был благотворителем, помощником и молитвенником, тихим, смиренным и нежным, как мать, заступником пред Богом и в то же время порывистым, категоричным и строгим в вопросах, в религиозном и нравственном отношении принципиальных, великий своим исповедническим подвигом и верностью Матери Церкви и её главе Христу.
Иеромонах Рафаил был погребен на старом кладбище в г. Козельске. Но подвиг исповедника и пастыря не укрылся от Церкви – его имя включено в Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской для общецерковного почитания. 22 июня 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II были обретены мощи преподобноисповедника Рафаила, которые ныне находятся в Преображенском храме Оптиной пустыни.

18/10/2024 г. в соответствии с утвержденной программой сотрудничества между Мытищинским округом Сергиево-Посадской епархии и Управлением образования администрации городского округа Мытищи настоятель храма святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской протоиерей Симеон Банков посетил Школу №29 (г.о. Мытищи, п. Поведники) и принял участие в круглом столе "Православное культурное наследие Подмосковья".

01.09.2024 г. в Неделю 10-ю по Пятидесятнице и праздник иконы Божией Матери, именуемой «Прибавление ума» и Собора Московских святых после Божественной литургии был совершён молебен о сохранении творения Божия и благословение наставников и учащихся.

Новый учебный год воскресной группы начался выступлением музыкального педагога Натальи Владимировны Дружининой. 

В 100-летний юбилей со дня рождения Булата (в крещении – Иоанна) Окуджавы на побережье Клязьминского водохранилища в кафе «Морячок» были исполнены самые известные произведения поэта, прозаика, певца, бард и композитора:

«Грузинская песня», «Ах, Арбат мой, Арбат», «Ваше благородие», «Давайте восклицать», «Мы за ценой не постоим», «Молитва» и другие.

Участники урока-концерта узнали об отношении фронтовика-композитора к войне, обстоятельствах его крещения супругой и личных переживаниях на разные темы.