Сердечно поздравляем всех прихожан и жителей пос. Поведники с Праздником Святой Троицы!

Предлагаем Вашему вниманию главу из книги Митрополита Вениамина (Федченкова) «Царство Святой Троицы»:

«Царство Троицы

Теперь я подошел к центральному пункту объяснения, – к главной сущности праздника, – а следовательно, и к главной «благодати» праздника. Нужно остановиться на этом немного больше. В предыдущих главах мы уже помалу подготовились, кажется, к восприятию основной мысли праздника.

Самое имя праздника – «Троица», «Святая Троица», говорит об этом. Но вот прежде я никогда не задумывался над этим наименованием: думал лишь, что ныне открылась вся Пресвятая Троица; но ведь в таком случае и крещение нужно бы называть также «Троица», ибо и там «Троическое явися поклонение», как поется в тропаре, – там явились все Лица Святой Троицы. И есть великое сходство между этими двумя моментами служения Господа – началом и концом его. Там сходит Дух на Него единого, по человечеству; на всех сойти тогда Святой Дух не мог, ибо Иисус еще не был прославлен, как говорит святой Иоанн Богослов (Ин. 7:39), а слава Христа – и воскресение с вознесением. Ныне же Святой Дух сходит на всех верующих в Него. Итак, Пресвятая Троица – и в начале служения, и в конце; только в первом празднике имя несколько более общее: «Богоявление»; а здесь уже «Троицеявление», Троица.

Теперь остановитесь на следующем соображении: какое бытие самое высокое? Или кто из существующего – наивысочайший? А следовательно, какая высшая должна быть цель у сознательного человека? Без труда религиозному человеку можно ответить:

Бог! воистину!.. Но остановимся на сем…

Правда ли, что люди действительно и почитают в душе, и проводят в жизни этот высочайший принцип – все для БОГА? Ну, хотя бы оглянемся на окружающий современный мир и на самих себя. Современный мир живет самим собою, – и притом земными, низшими интересами своими. О Боге думают вскользь, лучшие помнят в некоторые моменты дня, другие – по праздникам… Но и это все – лишь прибавка к основе жизни, а не самое существо ее. Между тем единственно сущее, подлинное, само в себе существующее и источник всего прочего, высочайшее бытие есть лишь Бог.

И не вообще Бог, а именно Бог истинный, Бог в Святой Троице, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. «Троица Единица».

И от Него, Единого сущего и Единого благого и Единого блаженного, и источника блаженства, ушли созданные Им люди: с Адама до Христа человечество ушло от своего Владыки, Творца и Отца, и даже сделалось Ему врагами. Что же случилось? Царство Троицы было оставлено людьми. Люди забыли Пресвятую Троицу. И тотчас попали мы в чужое царство, – в рабство диаволу. Мы уже приводили слова Божественного Писания, где диавол называется князем мира сего (Ин. 12:31, 14:30, 16:11). И так называет его Сам Спаситель: значит, воистину он был миродержителем (Еф. 6:12) своей похищенной державы (Евр. 2:14). Наступило темное язычество и глухое иудейство.

И вот возвратить род человеческий из этого плена, пленить плен (Пс. 67:19; Еф. 4:8), то есть освободить пленников и возвратить их – в свое отечество Небесное, в свое Царство Троицы, – дабы Ее Едину знать, и Ее Едину чтить и славить, Ей Единой поклоняться, – и было целью пришествия Христова. И это совершилось в день Троицы.

…Если мы, живя в чужих странах, стремимся возвратиться на родину, то что же можно представить, когда человечество возвратилось в Царство Троицы?! Какая слава и торжество!

Приходит такая мысль: ныне воцарение Царя истинного, Бога Небесного… Какая должна быть радость в Царстве! а особенно воцарение над потерянным прежде Царством: двойная радость. Вот какой смысл нынешнего праздника:

Поэтому-то в песнопениях и должна прославляться вся Пресвятая Троица: так и будет. Но так как Виновником этого восстановления был Сын Божий, то Церковь за это и будет славословить Его. Дальнейшее же завоевание и отвоевание плененного мира совершается Духом Святым, «Царем Небесным» – и Его славит освобожденная Церковь. Освобождение же Его Дух Святой совершил через двенадцать всего ратников, «полк ученический», – как говорилось еще на Вознесение, то есть через апостолов; и их ублажает Церковь. Теперь – Царство благодати, а Дух Святой – Царь наш.

В день Троицы лишь началось это освобождение и возвращение в Царство Троицы, а продолжаться оно будет до скончания мира.

Поэтому-то в таинстве крещения крещаемый (или крестный отец) отрекается от другого «подданства» – диаволу: читаются заклинательные молитвы о гибели врага, и совершается обряд отречения от сатаны, его царства и от всех дел – «дунь и плюнь!» на него с презрением! Теперь люди возвращаются в свое отечество и делаются подданными своего Царя – Пресвятой Троицы. И как у всех подданных есть свой «вид» (виза, паспорт, печать), так и у нас, христиан, принадлежность к Царству Святой Троицы есть крещение – это не только символический знак обратного вступления в Церковь, а действительное положение благодатной печати на человека, с изменением его существа, сообразно новому Царству. Вместо же «паспорта» может служить «метрическое свидетельство» о крещении.

В день Троицы возобновляется благодать крещения. Апостолы крестились огнем, Духом Святым, согласно предсказанию Иоанна Крестителя (Мф. 3:11; Лк. 3:16).

И мы в этот день «крещаемся» благодатию. В чем она? Возьму пример современный. Наступило время, когда мир снова уходит от Пресвятой Троицы: и неверием, и практическою, материалистическою жизнью. Хоть иди вновь проповедуй о Ней! Ужасное состояние мира! Пренебрегают, ни во что ставят Царственную Троицу! Чувствуем ли мы это?!»

С праздником Вознесения Господня!

Отрывок из проповеди митрополита Антония Сурожского на Вознесение Господне:

"...Что говорит нам Вознесение, которое мы сегодня празднуем, восшествие во славе и сидение одесную Бога и Отца?
Воплощение Христово уже открывает нам о человеке и обо всем мире нечто дух захватывающее. Человек, оказывается, столь глубок, столь дивен, что он способен соединиться с Божеством, не сгорев в этом пламени, не погибнув от этой встречи. Древний, Ветхий Завет нам говорит, что сердце человека глубоко, и опыт людей показывал, что это глубокое сердце ничто земное не в силах заполнить; оно слишком глубоко для всей вселенной, заполнить его может только Бог. И вот Бог стал человеком. Человек показан нам в этом воплощении во всей своей дивной, непостижимой емкости: он может стать вместилищем Божества, он может стать и быть храмом, местом вселения Святого Духа. Но в Вознесении Господнем нам показано что-то, может быть, еще более дивное.

Плоть человеческую, принятую Им любовно от Девы Богородицы, плоть, которую Он отдал истязаниям суда и крестной смерти, — эту плоть Христос не покидает на земле после крестного Своего умирания и свидетельства о Божественной любви: Он воскресает, живой в плоти Своей, воскресает с язвами на руках и на ногах, с раной в боку, воскресает в свидетельство о том, что и тело человеческое призвано не к тлению, призвано не к смерти, а призвано к вечной, неумирающей, ликующей жизни. И в Вознесении Своем наше человеческое тело, наше естество человеческое Он возносит на Небо и вступает, Плотоносец, в глубины Троичной тайны. Святой Иоанн Златоустый говорит, что если мы хотим понять, сколь велик человек, не надо взирать на великих людей земли, но надо поднять взор к престолу Господню и там узреть облеченного плотью человеческой Сына Божия во славе Отчей. Вознесением Христа жизнь наша поистине, по слову апостола Павла, сокрыта со Христом в Боге.

Но не только о человечестве говорят и Воплощение, и Вознесение Господне. Тело, которое воспринял на Себя Христос, тело, которым Он жил, которым Он ходил по земле, которым Он вкушал пищу, которым Он слышал и видел, тело, которым Он говорил животворное слово, тело, которое Он предал на истязание и смерть, — это тело ведь состоит из всего того, из чего состоит видимый, тварный наш мир. В этом теле сосредоточено все вещество неба и земли, от самого простого до самого непостижимого. Вся материя наша представлена в теле Христовом, вся эта окружающая нас видимая материя и земли, и неба, до пределов вселенной, представлена в этом дивном теле, соединившемся с Божеством. И когда Христос возносится на небо, Он не только наше человечество, Он все видимое, всю видимую тварь вносит в глубины Божественной тайны, в недра Троичной, дивной Божественной действительности. И после этого как нам, вместе с Богом, не любить этот мир? Этот мир уже неотделим от Него. Этот мир должен стать, как он всегда был, нашей человеческой ответственностью и нашей человеческой заботой. И действительно, из века в век так было.

Ничего нет человеческого,— говорит Тертуллиан, — что чуждо нам, христианам: и культура, и жизнь, и мир, и страдания, и скорбь, и радость земная, и радость небесная, и красота, и наука — все нам дорого, потому что все есть явление Премудрости Божией, все является для нас чем-то, что любит Господь во плоти, до отдачи Сына Своего, до крестной Его смерти, до крестной Троичной любви.
И действительно, так было из рода в род, и так должно быть и теперь: должны мы возлюбить все, что в мире есть, любовью, которая может радостью нам быть и предельным страданием, и любовью, которая никогда не колеблется и не умирает. Вознесся Господь, и все земное, все тварное теперь мы можем созерцать, созерцая Троицу Святую..."

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!


Поздравляем прихожан храма и жителей пос. Поведники и всех посетителей нашего сайта с величайшим праздником Пасхи Господней, со Светлым Христовым Воскресением!

  • 4cs0xh9mzws
  • elx3agepzca
  • f-nvcv3pllm
  • hrwe4iie2be
  • mrscydmk6ig

Поздравляем прихожан и жителей пос. Поведники с Вербным воскресением - праздником Входа Господня в Иерусалим!


Поздравляем прихожан и жителей пос. Поведники с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!


14 марта в библиотеке №12 пос. Поведники прошла выставка книг, посвященная Дню православной книги. Вместе с педагогами Березиной М.А. и Васильевой Е.В. были приглашены учащиеся 4-5-х классов Поведниковской СОШ. Заведующая библиотекой Н.В.Прохорова представила стенд-выставку с новыми православными изданиями, поступившими через библиотечный коллектор в этом году. Был показан сюжет, рассказывающий о первой датированной печатной книге на Руси, первопечатнике диаконе Иоанне Федорове, об истории праздника православной книги. Настоятель храма Новомучеников и исповедников пос. Поведники прот. Симеон Банков представил и кратко описал более 20 изданий, подаренных благодетелями храма для распространения, которые останутся в фонде библиотеки в специально созданном отделе духовной литературы.

На март-апрель приходом запланированы подобные выставки с передачей духовной литературы в санатории «Дубрава» ФСБ России и Поведниковской средней школе.

  • dsc04167
  • dsc04172
  • dsc04175
  • dsc04179
  • dsc04186
  • dsc04189
  • dsc04190
  • dsc04193
  • dsc04195
  • dsc04197
  • dsc04201
  • dsc04203

Паломническая поездка нашего прихода по святыням Богородской земли успешно состоялась.

  • _8u6bnpu8na
  • 0pd3t2kg9mg
  • 7dfm2u3alww
  • 7f_7l0p8q5s
  • 15z7dx_w_9q
  • a0bs1mxkl-g
  • ajthq2kchbu
  • aw3r6_zlqkm
  • bgf2kj8ntj8_0
  • ced_2ws8oii
  • cgq3lsenulk
  • gyxmgz4nnt8
  • k23fs8oiwj8
  • lmcjy8l8kp4
  • loantrwn1jq
  • pfqyrs2n-7m
  • plyjqg3r0bw
  • r3rg_ulnyt8
  • rexpzqkem2a
  • rofoasm6cyo
  • rpqtajllg6u
  • s3e7eq9t4co
  • s-6wiemudzs
  • sjbahkyaxto
  • slpr7on2dio
  • t2bbt3mh0n0
  • te3ak9gwkxg
  • uihss5xxvto
  • uxwshboisme
  • uybmr5px6vm
  • v64wthvgfjy
  • vgowhq5qpvi
  • xgwamese9h8
  • xw9o7ufwydy
  • yfer8rxlu3o
  • z5q8sjysd84

С приближением Святой Четыредесятницы ежегодно вступающие на ее благодатный путь с нетерпением ожидают предстоящих духовных трудов. Но есть и немало тех, кто в этот раз впервые будут испытывать себя на великопостном поприще. Всех объединит в этом делании Святая Церковь. Уже начиная с подготовительных седмиц, а в особенности с наступлением поста, во время чтения Великого покаянного канона, нам предлагаются примеры спасительности воздержания и молитвы, ибо через это мысленно просвещаются душевные чувства, умерщвляются всегубительные страсти, становится возможным через очищение сердечное и телесное всяко дух Богу посвятить (см. канон Среды сырной).

В дни Великого поста верующим в молитвословиях богослужений преподаются не только наставления в благочестии, но и раскрываются пути внутреннего духовного совершенствования. Без преувеличения можно сказать, что богомолец ежедневно во время службы в храме приобщается ко все новым и новым назиданиям, уникальным по глубине, освященным Священным Писанием и опытом святых. Святитель Иоанн Златоуст так учил свою паству: «Нам следует... не просто проходить седмицы поста, а исследовать свою совесть, испытывать помыслы, и замечать, что мы успели сделать на этой неделе, что на другой, что нового предприняли достичь на следующую и от каких исправились мы страстей». Если следовать этому поучению, то молитва и покаяние во время Святой Четыредесятницы станут истинным врачевством от духовных недугов, великопостное время не пройдет зря, и с особой благодатной радостью православный христианин сможет приступить ко Причащению Святых Таин.

Наступающий период имеет особый устав жизни верующих, который касается и серьезного ограничения в пище. Хочется пожелать, чтобы исполнение этих правил, важных и душеполезных самих по себе, не становилось самоцелью. Пусть всегда будут у Вас в памяти слова святого апостола Петра о том, что для Бога прежде всего драгоценен «сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа» (1 Пет. 3:4). Во время поста мы с особой ясностью понимаем, что во всем хотим следовать за Господом! Будем поститься сорок дней, как некогда и Он в пустыне (см.: Мф. 4). Будем в молитвенном сокрушении предстоять голгофскому Кресту, на котором нас ради и нашего ради спасения был распят Сын Божий. Будем в благодарении праздновать победу над грехом и смертью, дарованную нам в Светлом Христовом Воскресении!

Дорогие мои, пусть будут Ваши труды во дни Святой Четыредесятницы душеспасительны и Богу благоприятны! В заключение прошу у Вас, возлюбленные о Господе, прощения, если согрешил чем против Вас словом или делом, или помышлением и всеми моими чувствами. Со своей стороны, всех Вас прощаю и с наступлением Великого и спасительного поста призываю на Вас благословение Божие!

С любовью о Господе
+ Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский

В традиционном лыжном переходе, посвященном Дню защитника Отечества, 23 февраля 2017 года приняли участие ребята прихода храма Новомучеников и исповедников Российских пос. Поведники и поселковой школы. Переход совершался по льду Пироговского водохранилища в сопровождении спасательных служб МЧС по маршруту Поведники - Храм Рождества Христова в дер. Осташково - Поведники. Знакомство с храмом, чаепитие со сладостями и интересная детская цирковая программа ожидали ребят по прибытии.

  • 00tq-9jmu4s
  • 4obkihj319i
  • a_bnqbpj_di
  • clmkyjzmsgu
  • f7ywfl56d-m
  • fu6-srrx_co
  • hzlqd9jf-ng
  • l7vzjvlytsy
  • laqddaujumo
  • mas4jdhfogc
  • ogogbe8kkxg
  • q42rnbju0da
  • qzc8iclvfrg
  • reseazifpsg
  • rmouykj4cxm
  • sdhiyzqawqg
  • seal_laipw8
  • srhh6jntgms
  • sxwg_3aon-a
  • u8sdxgv9hek
  • ukltkh39q-u

5 февраля 2017 года приход Новомучеников и исповедников пос. Поведники праздновал Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. В престольный праздник был совершен водосвятный молебен. После Божественной Литургии и Крестного хода было совершено заупокойное поминовение всех от безбожных в годы гонений пострадавших. По подобию древнехристианских агап или вечерей любви весь приход собрался за общим столом в строящемся храме. Настоятель прот. Симеон рассказал о планах проведения Дня православной книги с экспозицией о новомучениках и исповедниках. Праздник украсила своими песнями бард Анна Зарубина.

  • 1000
  • img_20170205_111518_1000
  • img_20170205_111520_1000
  • img_20170205_111522_1000
  • img_20170205_111534_1000
  • img_20170205_111607_1000
  • img_20170205_111608_1000
  • img_20170205_111723_1000
  • img_20170205_111728_1000
  • img_20170205_111732_1000
  • img_20170205_111741
  • img_20170205_111742_1000
  • img_20170205_111806_1000
  • img_20170205_111812_1000
  • img_20170205_111813_1000
  • img_20170205_111815_1000
  • img_20170205_111953_1000
  • img_20170205_111954_1000
  • img_20170205_111956_1000
  • img_20170205_111959_1000
  • img_20170205_112000_1000
  • img_20170205_112001_1000
  • img_20170205_112007_1000
  • img_20170205_112123_1000
  • img_20170205_112213_1000
  • img_20170205_122315_1000
  • img_20170205_122317_1000
  • img_20170205_122317_1000_0
  • img_20170205_122921_100
  • img_20170205_122925_1000